Tchad: affrontements entre islamistes et gendarmes

Le Parti Libéral du Tchad dénonce l'attitude quelque peu

constructive des Islamistes qui pensent être sur un terrain

libre dans un pays de barbarie.

Fin juin dernier et en ce début Juillet, des affrontements mortels

ont eu lieu à Kono (ville située à 300km au sud-est de NDjaména,

entre Islamistes et gendarmes). Cet affrontement a entraîné la

mort de 68 assaillants islamistes et 4 du côté des forces gouver-

nementales. Selon le Ministre tchadien de l'Intérieur M. Ahmat

Mahamat Bachir, les extrémistes ont déclaré « le djihad contre
les chrétiens et autres ».

Les assaillants islamistes ont incendié quatre églises, un centre

de santé et la gendarmerie de la localité puis ont pris la ville

la ville de Kono en otage . Le responsable de la secte en guerre

contre les chrétiens a proféré des menaces de mort contre les

communautés vivant dans la ville de Kono en disant : ‘‘ou vous

vous islamisez ou je vous déclare le djihad !’’.

Le Parti Libéral du Tchad rappelle que le Tchad est un pays laïc

et que nul ne peut imposer au Tchad un islam bélliqueux

et sans fondements. Il est à souligner qu'au Tchad chaque commu-

nauté a le droit de pratiquer la religion de son choix. Il est

inadmissible que des appels à la violence sectaire, viennent
violer la Constitution nationale..

Mika-L. Yondoloum

Président du Parti Libéral du Tchad

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TCHAD : Terrorisé par un slogan de quatre mots

Le Président du PLT dénonce la « culture de terreur » qui règne
au Tchad depuis que le gouvernement de ce pays a pris goût à la
manipulation des bulletins électoraux et au traficotage des résultats
des urnes. Largement alimentée par l’administration MPS et son
slogan omniprésent de « guerre contre mon agresseur»,la terreur
qui est installée dans ce pays obscurcit les esprits et pervertit ses
valeurs. Le PLT conclut par un rappel des vertus fondatrices du
Tchad et lance un appel à un sursaut national.

La « guerre contre mon agresseur » a installé une culture de terreur
dans le pays. Cette culture de terreur a eu un impact pernicieux sur
la fragile démocratie tchadienne, la psyché tchadienne, et la réputa
tion de notre pays dans le monde. Passer sa vie à faire que la guerre
a de fait compromis la capacité des tchadiens à confronter efficace-
ment les défis posés par les fanatiques qui utilisent le terrorisme pour
créer le désordre partout. Les dégâts que ces quatre mots ont pro-
voqué - un cas classique de blessures que l’on s’inflige volontaire-
ment sont infiniment plus grands que ce qu’auraient pu imaginer dans
leurs rêves les plus impondérables et les plus fanatiques qui con-
duisent le pays vers de géantes abîmes certaines, lorsque soutenus
par les mêmes autorités de Khartoum, ils complotaient contre le
gouvernement Tombalbaye, Malloum puis H. Habré dans leurs
lointaines bases arrière du Soudan. Ces quatre mots sont dépour-
vus de sens. Ils ne décrivent ni la géographie du combat, ni les
ennemis présumés. Les rébellions à répétition ne constituent pas
un ennemi, mais une arme basée sur l’utilisation de la mort de civils
désarmés comme moyen de pression politique. La référence cons-
tante faite à la « guerre contre mon agresseur » a accomplit un
objectif majeur. Elle stimule l’émergence d’une culture de peur.
La peur obscurcit l’esprit, accroît l’émotion, et permet à des
hommes politiques démagogues de mobiliser l’opinion derrière
les objectifs qu’ils veulent atteindre.

C’est pourquoi le PLT dénonce le sentiment d’un danger diffus
mais indéfinissable utilisé par l’équipe au pouvoir au Tchad à des
fins politiciennes en insistant sur un « état de guerre », galvanisant.
Comment justifier la guerre « contre la terreur » alors que l’admi-
nistration continue de fabriquer des fallacieux récits qui se trans-
forment chaque jour en prophétie auto-réalisatrice.

Mika-L. Yondoloum
Président du Parti Libéral du Tchad
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TCHAD : Un sursaut national s'impose

Ce qui se passe au Tchad est inacceptable nulle part ailleurs.
Gouvernement soutenu à bout de bras, élections truquées à
chaque consultation populaire, l’omerta imposée face à la
colère nationale, dictature soutenue par les Francs-maçons
français et africains, occupation territoriale, administration
incompétente, totale perte de confiance dans l’avenir du
pays, niveau de chômage très élevé depuis longtemps dans
un pays qui va mal. Cela fait longtemps que les contribuables
tchadiens expriment leur mécontentement et qu’ils ne se
sentent pas entendus et écoutés en particulier dans le
domaine social. Il faut absolument donner des réponses à
cette colère.

C'est pourquoi un sursaut national dans le domaine politique
s'impose; ce sursaut doit être suivi d'un autre dans le domaine
économique puis dans le domaine social afin que l’on construise
un pacte social entre les partenaires sociaux et les pouvoirs
publics, en matière d’emploi, de protection sociale et de pouvoir
d’achat. Le Parti Libéral du Tchad reste persuadé que les solutions
pour le Tchad passent par le départ de tous les escrocs, les Francs-
maçons et Idriss Deby lui-même.

Le Tchad est un héritage national et non clanique. Les richesses
nationales n’appartiennent à personne d’autre qu’aux seuls
enfants du Tchad. Elles ne sont pas les possessions d’une
ethnie et moins encore d'un Idriss Deby et tous les vautours.
Aujourd’hui la question est savoir : comment pourrons-nous
provoquer le départ de tous ceux qui nous déstabilisent pour
que nous puissions construire un pacte social qui redonnera
confiance aux citoyens face à leur gouvernement et autorités
publiques jugés indignes, irrrespectueux et peu respectables.

Mika-L. Yondoloum
Président du Parti Libéral du Tchad
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TCHAD : Sursaut national pour sortir de l'impasse

Comment le Tchad pourra-t-il sortir de cette impasse dans laquelle
il est placé voici quarante huit ans ? Comment pourra-t-il aller plus
loin dans sa quête d’affirmation et d’indépendance?

Depuis la chute du président Tombalbaye, le Tchad n’a cessé de
traverser une continuelle période de déception. Après de très
longues décennies de luttes, de replâtrages, de réalisations peu
remarquables, qu’il s’agisse des guerres de libération, ou tout
simplement de l’avènement du multipartisme avec la naissance
du Parti Libéral du Tchad qui inscrit l’indépendance vraie du pays
à l’article premier de son nouveau programme, au projet de prise
du pouvoir par ce Parti, qu’il s’agisse de la promulgation de la loi
01 reconnaissant la création et l’existence de la République du
Tchad, de la tenue de deux référendums sur l’indépendance du
Tchad, dans un sursaut national remarquable le Tchad
doit se réveiller et dire trop c’est trop avec les rebellions et guer-
res à répétions, avec la colonisation et l’occupation, avec des
politiques de fermeture au lieu de l’inverse. Le Tchad a besoin
de paix pour se construire comme la France en a besoin pour
se bâtir.

Mais depuis quelques années, on a l’impression que cette ardeur
s’est évanouie, que le Tchad cède à la perplexité et s’en remet
passivement et aveuglément à la pression de Paris qui tire les
ficelles des événements du Tchad et qui s’exerce sur lui et décide
de son avenir. Le discours politique des Partis politiques est d’une
timidité invraisemblable, perplexe, démuni d’inspiration et d’ardeur,
éclipsé par le discours nostalgique.Comment le Tchad pourra-t-il
sortir de cette impasse ? Comment pourra-t-il aller jusqu’au bout
de son souhait d’affirmation et d’indépendance ? La colonisation
est terminée depuis le 11 Août 1960 et la France doit se retirer
chez elle comme l'allemagne, l'Italie, l'Espagne et le Portugal des
colonies et laisser le Tchad se développer avec des partenaires
de son choix. Pourquoi c’est à la France que revient le droit de
renvoyer les gens de chez elle et que les nations africaines n’en
ont pas le droit ? Le Tchad doit arrêter de se battre inutilement
et de remplir les avions en direction de la France. Pourquoi la
France doit elle maintenir les citoyens africains et tchadiens dans
un état de dépendance extérieure et intérieure ?

Le Tchad est profondément blessé par « l’autre », occupé dans
son économie, dans son gouvernement, occupé surtout dans son
esprit et dans sa tête. Il ne se sent pas capable de s’affirmer, de
se développer. Seule l’indépendance pourrait le libérer, mais
comment faire l’indépendance quand on ne peut agir de façon
autonome ? On devrait dire que l’indépendance politique sup-
pose l’indépendance psychologique, et que si cette dernière
n’existe pas, l’autre n’est qu’une forme d’imposture politique ?

Mika-L. Yondoloum
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