TCHAD : Terrorisé par un slogan de quatre mots

Le Président du PLT dénonce la « culture de terreur » qui règne
au Tchad depuis que le gouvernement de ce pays a pris goût à la
manipulation des bulletins électoraux et au traficotage des résultats
des urnes. Largement alimentée par l’administration MPS et son
slogan omniprésent de « guerre contre mon agresseur»,la terreur
qui est installée dans ce pays obscurcit les esprits et pervertit ses
valeurs. Le PLT conclut par un rappel des vertus fondatrices du
Tchad et lance un appel à un sursaut national.

La « guerre contre mon agresseur » a installé une culture de terreur
dans le pays. Cette culture de terreur a eu un impact pernicieux sur
la fragile démocratie tchadienne, la psyché tchadienne, et la réputa
tion de notre pays dans le monde. Passer sa vie à faire que la guerre
a de fait compromis la capacité des tchadiens à confronter efficace-
ment les défis posés par les fanatiques qui utilisent le terrorisme pour
créer le désordre partout. Les dégâts que ces quatre mots ont pro-
voqué - un cas classique de blessures que l’on s’inflige volontaire-
ment sont infiniment plus grands que ce qu’auraient pu imaginer dans
leurs rêves les plus impondérables et les plus fanatiques qui con-
duisent le pays vers de géantes abîmes certaines, lorsque soutenus
par les mêmes autorités de Khartoum, ils complotaient contre le
gouvernement Tombalbaye, Malloum puis H. Habré dans leurs
lointaines bases arrière du Soudan. Ces quatre mots sont dépour-
vus de sens. Ils ne décrivent ni la géographie du combat, ni les
ennemis présumés. Les rébellions à répétition ne constituent pas
un ennemi, mais une arme basée sur l’utilisation de la mort de civils
désarmés comme moyen de pression politique. La référence cons-
tante faite à la « guerre contre mon agresseur » a accomplit un
objectif majeur. Elle stimule l’émergence d’une culture de peur.
La peur obscurcit l’esprit, accroît l’émotion, et permet à des
hommes politiques démagogues de mobiliser l’opinion derrière
les objectifs qu’ils veulent atteindre.

C’est pourquoi le PLT dénonce le sentiment d’un danger diffus
mais indéfinissable utilisé par l’équipe au pouvoir au Tchad à des
fins politiciennes en insistant sur un « état de guerre », galvanisant.
Comment justifier la guerre « contre la terreur » alors que l’admi-
nistration continue de fabriquer des fallacieux récits qui se trans-
forment chaque jour en prophétie auto-réalisatrice.

Mika-L. Yondoloum
Président du Parti Libéral du Tchad
Pltchad_7@hotmail.com

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TCHAD : Un sursaut national s'impose

Ce qui se passe au Tchad est inacceptable nulle part ailleurs.
Gouvernement soutenu à bout de bras, élections truquées à
chaque consultation populaire, l’omerta imposée face à la
colère nationale, dictature soutenue par les Francs-maçons
français et africains, occupation territoriale, administration
incompétente, totale perte de confiance dans l’avenir du
pays, niveau de chômage très élevé depuis longtemps dans
un pays qui va mal. Cela fait longtemps que les contribuables
tchadiens expriment leur mécontentement et qu’ils ne se
sentent pas entendus et écoutés en particulier dans le
domaine social. Il faut absolument donner des réponses à
cette colère.

C'est pourquoi un sursaut national dans le domaine politique
s'impose; ce sursaut doit être suivi d'un autre dans le domaine
économique puis dans le domaine social afin que l’on construise
un pacte social entre les partenaires sociaux et les pouvoirs
publics, en matière d’emploi, de protection sociale et de pouvoir
d’achat. Le Parti Libéral du Tchad reste persuadé que les solutions
pour le Tchad passent par le départ de tous les escrocs, les Francs-
maçons et Idriss Deby lui-même.

Le Tchad est un héritage national et non clanique. Les richesses
nationales n’appartiennent à personne d’autre qu’aux seuls
enfants du Tchad. Elles ne sont pas les possessions d’une
ethnie et moins encore d'un Idriss Deby et tous les vautours.
Aujourd’hui la question est savoir : comment pourrons-nous
provoquer le départ de tous ceux qui nous déstabilisent pour
que nous puissions construire un pacte social qui redonnera
confiance aux citoyens face à leur gouvernement et autorités
publiques jugés indignes, irrrespectueux et peu respectables.

Mika-L. Yondoloum
Président du Parti Libéral du Tchad
Pltchad_7@hotmail.com

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TCHAD : Sursaut national pour sortir de l'impasse

Comment le Tchad pourra-t-il sortir de cette impasse dans laquelle
il est placé voici quarante huit ans ? Comment pourra-t-il aller plus
loin dans sa quête d’affirmation et d’indépendance?

Depuis la chute du président Tombalbaye, le Tchad n’a cessé de
traverser une continuelle période de déception. Après de très
longues décennies de luttes, de replâtrages, de réalisations peu
remarquables, qu’il s’agisse des guerres de libération, ou tout
simplement de l’avènement du multipartisme avec la naissance
du Parti Libéral du Tchad qui inscrit l’indépendance vraie du pays
à l’article premier de son nouveau programme, au projet de prise
du pouvoir par ce Parti, qu’il s’agisse de la promulgation de la loi
01 reconnaissant la création et l’existence de la République du
Tchad, de la tenue de deux référendums sur l’indépendance du
Tchad, dans un sursaut national remarquable le Tchad
doit se réveiller et dire trop c’est trop avec les rebellions et guer-
res à répétions, avec la colonisation et l’occupation, avec des
politiques de fermeture au lieu de l’inverse. Le Tchad a besoin
de paix pour se construire comme la France en a besoin pour
se bâtir.

Mais depuis quelques années, on a l’impression que cette ardeur
s’est évanouie, que le Tchad cède à la perplexité et s’en remet
passivement et aveuglément à la pression de Paris qui tire les
ficelles des événements du Tchad et qui s’exerce sur lui et décide
de son avenir. Le discours politique des Partis politiques est d’une
timidité invraisemblable, perplexe, démuni d’inspiration et d’ardeur,
éclipsé par le discours nostalgique.Comment le Tchad pourra-t-il
sortir de cette impasse ? Comment pourra-t-il aller jusqu’au bout
de son souhait d’affirmation et d’indépendance ? La colonisation
est terminée depuis le 11 Août 1960 et la France doit se retirer
chez elle comme l'allemagne, l'Italie, l'Espagne et le Portugal des
colonies et laisser le Tchad se développer avec des partenaires
de son choix. Pourquoi c’est à la France que revient le droit de
renvoyer les gens de chez elle et que les nations africaines n’en
ont pas le droit ? Le Tchad doit arrêter de se battre inutilement
et de remplir les avions en direction de la France. Pourquoi la
France doit elle maintenir les citoyens africains et tchadiens dans
un état de dépendance extérieure et intérieure ?

Le Tchad est profondément blessé par « l’autre », occupé dans
son économie, dans son gouvernement, occupé surtout dans son
esprit et dans sa tête. Il ne se sent pas capable de s’affirmer, de
se développer. Seule l’indépendance pourrait le libérer, mais
comment faire l’indépendance quand on ne peut agir de façon
autonome ? On devrait dire que l’indépendance politique sup-
pose l’indépendance psychologique, et que si cette dernière
n’existe pas, l’autre n’est qu’une forme d’imposture politique ?

Mika-L. Yondoloum
Président du Parti Libéral du Tchad
Pltchad_7@hotmail.com

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TCHAD : destruction par la médisance

La médisance est un fléau qui détruit à petit, à moyen et à grand feu.
C’est un fléau contre l'héritage national (le pays) et contre la mission
des tchadiens sur la terre du Tchad. Les natifs de ce pays doivent sans
tarder engager une lutte contre la médisance, d’abord, dans les rési-
dents puis dans ceux qui croient que le Tchad leur appartient. Au re-
gard de quarante (40) ans de médisances, de nombreuses langues four-
chues ont dit tant de mal du Tchad ( un pays ou il ne fait pas bon vivre, un
pays à risque car dangereux. Le tourisme est presque inexistant en ce
lieu etc). Les guerres et rebellions à répétition n’ont point inciter d’autres
peuples à venir s'établir au Tchad ou à le visiter. Certains disent qu'il faut
découper le territoire comme un salami pour la donner aux serviteurs de
Lucifer sur la Terre.

Aujourd’hui, le PLT insiste sur la gravité de cette médisance. L’Etat
tchadien doit mettre en valeur une saisine gouvernementale qui définira
le rôle économique et social de l’Etat selon des grandes orientations
concernant le développement économique et social des années à venir.
L'objectif de maximisation du bien-être social de chacun passe par une
forte croissance, soutenable et endogène. Cet objectif doit s'appuier
sur la recherche permanente de la compétitivité des entreprises et sur un
renforcement continu de la cohésion sociale. Il revient à l’Etatde jouer
un rôle actif qui doit se traduire par des politiques économiques et sociales
volontaristes. Il ne peut donc se cantonner à un rôle de veilleur de nuit,
limité aux fonctions régaliennes classiques. Outre le rôle fondamental de
garant des règles de droit et de leur sanction par l'autorité publique, l’Etat
doit pouvoir jouer un rôle de catalyseur, de prospecteur et d'initiateur.

A la lueur des événements survenus au Tchad depuis la guerre de
Mangalmé, il est important que les Tchadiens réfléchissent sur l'im-
portance du respect de la terre du Tchad, les fautes commises et
leur gravité et refuser de prostituer le pays. Le PLT donne une
lecture de la réalité effective de notre peuple et de la terre du Tchad
qui comporte les clefs pour les décisions individuelles et collectives.
Les renseignements sur la terre du Tchad ne sont pas à chercher ailleurs,
ni à se dire "mais Untel a dit que...."; l’analyse des durs évènements
qui se sont succédés et qui ont détruit de nombreux citoyens a éclairé
la situation du pays avec précision. Tchouma... Tchad ! Ecoute...Tchad !

Mika-L. Yondoloum
Président du Parti Libéral du Tchad
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TCHAD: De l'espoir à la pire souffrance

Premier décembre 1990 le départ en catastrophe de Hissein Habré et
l’arrivée triomphale d’Idriss Deby a relancé l’espoir d’une véritable
renaissance au Tchad. L’alternance à la tête du pays au soir du 30
Novembre au 1er décembre 1999 semble avoir cédé dix-huit ans
après à la souffrance du peuple sous le règne Habré. Une souffrance
qui procède de la désillusion totale des Tchadiennes et Tchadiens qui
avaient, à un moment donné, penser fermement et peut être « aveu-
glement » que leurs souffrances de huit (8) ans du régime FAN dirigé
par les sanguinaires Habré et Deby allaient s’estomper avec l’avène-

ment de I. Deby, l’homme « providence » lui aussi devenu à son tour

une véritable calamité, une catastrophe nationale. I. Deby qui n’a

jamais cessé, pendant ses 18 ans de pouvoir d’aggraver le sort de son

propre pays et de son Peuple. Il a promis des solutions miracles aux

mauvaises conditions de vie et de travail de ses concitoyens. Finale-

ment, nombreux sont ceux d’entre des tchadiens qui se sont vite

rendus à l’évidence qu’entre les promesses politiques et électoralistes

du dictateur-sanguinaire et la réalité de son action, il y avait bien un

fossé. Quelle confiance peut-on avoir dans des politiciens ayant comme

modèle Sassou Nguesso, Oumar Bongo, Blaise Compaoré tous ayant

pour vecteur directeur la Franc-maçonnerie et comme maîtres à penser

les multinationales ?

Rappelons-nous la grande déclaration de l’ingénieur agronome

français feu Réné Dumont qui affirmait que : « l'Afrique noire

est mal partie dans son développement ». A l'époque, d'aucuns

trouvaient cette thèse pessimiste, voire fantaisiste. Aujourd’hui,

le Tchad est agonisant car il a pris un faux départ, quant à parler

de son processus de démocratisation. En effet, que signifie démo-

cratie? Est- elle synonyme du multipartisme, de la liberté d’ex-

pression écrite ou verbale sans possibilité d’influencer une ou des

décisions gouvernementales. Démocratie signifie t-elle organiser

des élections à peu dignes, sans envergure et sans réel

programme de gouvernement ? Démocratie signifie t-elle

maintenir les vieux dinosaures au pouvoir avec des expé-

riences des années 30 ou sans expériences? Démocratie au Tchad

signifie guerre et rebellions à répétition, adoption d'un parlement

qui ignore les intérêts du peuple et irrespect des droits humains.

C’est pourquoi, le Parti Libéral du Tchad vous propose un chan-

gement, celui qui vient du bas vers le haut. La vraie démocratie,

le pouvoir qui appartient au peuple. Le pouvoir de diriger lui-mê-

me son destin, c'est-a-dire de définir ses besoins, ses valeurs et

les moyens d'y parvenir. Le pouvoir de produire, de contrôler et

de gérer ses propres richesses. Le pouvoir de choisir librement

ses représentants et de s'en défaire au besoin. Le pouvoir d'ex-

primer ses idées et de participer activement à la gestion de la

cité. Bref, la démocratie est le système qui fait du peuple son
propre maitre et l'artisan de son bonheur.


Mika-L. Yondoloum
Président du Parti Libéral du Tchad
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TCHAD: Seul un état fonctionnel peut garantir des politiques efficaces et des alliances fiables

La cause première des carences de l’état tchadien :

Le clanisme comme culture d’état.

Le Tchad a été façonné et constitué depuis un siècle

par la volonté et l’action de puissances extérieures (France)

qui y exerce encore des influences déterminantes. Les con-

traintes de l’histoire ont eues pour résultats de produire

un pays qui renferme deux cultures distinctes dans un

ÉTAT. Qui plus est deux cultures qui représentent deux

civilisations qui tracent une ligne de démarcation au milieu

même de ce jeune état fragilisé par des tensions géopo-

litiques de toutes parts.

Cette situation explique que la dynamique politique a

toujours été problématique et qu’elle risque de le

demeurer tant qu un ajustement administratif ne sera

pas aménagé dans cet état unitaire pour refléter la réalité

de ses deux composantes.

L’histoire récente de la cohabitation politique de ces deux

cultures, Arabe au Nord, et Chrétienne africaine au Sud,

qui se sont partagé le pouvoir dans des circonstances

troubles témoigne de la difficulté du vivre ensemble.

Et donc d’établir une cohésion nationale, préalable

indispensable pour l’élaboration et la consolidation

d’un état fonctionnel. Sans laquelle ni les programmes

politiques, ni les alliances avec des puissances extérieurs

qui ont des intérêts à préserver, n’offre de garanties véritables.

Les deux derniers Présidents provenant du Sud (M. François

Tombalbaye; 1960-1975 et Félix Malloum, 1975- 1982)

ont accédé au pouvoir. Ces deux politiciens appartenaient à

l’ethnie Sara, qui forme 30% de la population. Cet appui fut

décisif (Notons que la présidence du PLT est occupé par

un Sara). Le fait que le Sud soit une région oekoumène

(géopolitique), là où se concentre la majorité de la population

(et des richesses), laissait prévoir que le centre de gravité

du pouvoir politique y demeurerait tant que l’expression

de la voie démocratique prévaudrait dans ce pays.

Depuis le renversement par un coup d’état du Gouvernement

de M Félix Malloum orchestré par M Hissein Habré, le pouvoir

de la Présidence Tchadienne a été entre les mains de politiciens

venant du Nord, qui ont imposé leur culture clanique du pouvoir,

ce qui a mené à une suite de renversement de régime par une

série de coups d’états successifs. Cette violence clanique ininter-

rompue qui a été le lot du peuple Tchadien depuis ce temps,

rend la mise en place d’un état viable et fonctionnel pour le moins

aléatoire. Or la mise en place de cet état est un enjeu hautement

stratégique, non seulement pour le peuple tchadien mais aussi

pour toutes puissances ayant une vision claire et à long terme de

leurs intérêts sur ce territoire.

Compte tenu du fait que le Tchad, qui est déjà un état fragilisé,

est enclavé dans un contexte géopolitique régional hautement

problématique, auquel s’ajoute le jeu des puissances extérieurs,

y inclus la Chine, cet éléphant dans la pièce qui crée une nouvelle

donne géostratégique, le défi de stabiliser la situation politique

pour établir une base sur laquelle élaborer et structurer un

état viable et fonctionnel en est un défi d’envergure.

Mika-L. Yondoloum

Président du Parti Libéral du Tchad

Pltchad_7@hotmail.com


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Mobilsation des masses pour une action collective

Pourquoi ne pas se mobiliser autour du Parti Libéral du Tchad ?
Le Parti Libéral du Tchad est l’organisation qui se veut être réel-
lement démocratique et l’un de ses caractéristiques propres est
que les citoyens tchadiens disposent d’un droit de regard sur les
affaires publiques et qu’ils aient la possibilité de sanctionner par
une participation massive aux votes.

Le PLT souhaite que les citoyens du Tchad disposent d’un droit à la

critique et à la révolte. Ils discutent, s’associent, s’organisent. Ils

constituent des collectifs, revendiquent dans l’espace public, passent

des alliances avec partis et syndicats et entrent en conflit avec les

pouvoirs établis. Mais qu’est-ce qui peut les y pousser et les rendre

plus forts ? La mobilisation sans coup férir. Elle a un coût en énergie

et présente des risques, y compris financiers. Mais cela vaut la peine.

Pourquoi laisser d'autres peuples se mobiliser à notre place ? Nous

aiment-ils réellement ? et pourquoi nous aiment- ils ?

Pensez-vous qu’il est du devoir du PLT de proposer une cartographie
de l’état des savoirs sur l’action collective pour provoquer des change-
ments au Tchad ? à partir de tout ce qui a été écrit sur le vagabondage
des tenants du pouvoir de N’Djamena, comment une mobilisation géné-
rale venant du bas et ayant un sens ascendant ne peut- elle pas forcer le
changement ?

Mika-L. Yondoloum

Président du Parti Libéral du Tchad

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