Tchad : l’origine de la crise de Février dernier

Désormais devenu un cas d’école de crise politique, économique,
sociale et militaire, le Tchad fait face à un certain nombre de défis
majeurs que devront relever le citoyens de ce pays en ce siècle.
La crise ouverte que connaît le pays n’est que le produit d’une
dégradation de sa situation programmée et entretenue par la fran-
çafrique depuis bientôt une cinquantaine d’années. Des pouvoirs
tour à tour conservateurs, autoritaires et dictatoriaux, très souvent
corrompus, ont entraîné progressivement la destruction du potentiel
économique et humain du pays. Le Parti Libéral du Tchad
invite chacun des Tchadiens à chercher à comprendre pourquoi un
régime anti-développement à l’œuvre depuis décembre 1990,
avec la palme d’or de rendre le pays plus pauvre aujourd’hui que
dans les années 1950, bénéficie toujours du soutien sans faille
de Paris et peut s’ancrer au pouvoir indéfiniment. Le dominateur
vit aux dépens du dominé. Sans son pouvoir de domination,
le régime de I. Deby serait aujourd’hui une page d’histoire.
Ce régime a donc besoin d’une bande de dominés et de dépendants
pour justifier son existence.



Comment I. Deby ressortissant d’un pauvre village du désert
tchadien ne se lance pas dans des politiques révolutionnaires
de développement de son pays ? Les citoyens tchadiens auraient
ainsi tous des boulots et des salaires qui leur permettraient de
s’autosuffire, et par conséquent pourraient ignorer l’Etat. Des
hommes d’affaires auraient des capitaux croissants et créeraient
chacun des pôles de pouvoir économique, et par conséquent
pourraient ignorer l’Etat. Des citoyens indépendants, capables
de s’épanouir sans devoir chercher l’aide d’un parrain, d’un
parti-Etat ou d’une « élite » locale, sonneraient tout simplement
le glas du régime Deby. Devant la logique de l’administration
d’occupation coloniale et ses méthodes, il est clair que le système
Deby a pour stratégie fondamentale de lutter contre tout dévelop-
pement du Tchad. Le développement est son ennemi premier.
Pour aboutir à son objectif de bloquer tout développement du
pays, pour régner aisément sur un océan de soumis, de dépen-
dants et de résignés, quatre armes essentielles sont utilisées par
le régime MPS : l’insécurité, la haine tribale, l’impunité et la
corruption. Lorsque les citoyens sont en sécurité, il devient
difficile de les dominer. Tout comme l’administration coloniale,
le régime Deby a besoin que les citoyens trouvent que, sans lui,
ce serait le chaos. Une société jouissant de la paix ne permet
pas à un régime fondé sur la domination de justifier son existence.



C’est pour cette raison que le système Deby a choisi de
déverser des millions de tchadiens dans le chômage. Il a
choisi d’adopter le tribalisme belliqueux et de désastreuses
politiques sociales et militaires pour enrôler et armer des
désespérés dans des gangs appelés police, gendarmerie
nationale puis dans la GR, corps constitués d’analphabètes
pour terroriser les populations. Les interventions du gou-
vernement MPS présenté comme le plus héroïquement
possible, sont alors utilisées pour dire aux citoyens qu’après
Deby ce serait le chaos. Il y a, au Tchad, une crise de légitimité
politique. Celle-ci va de pair avec l’aggravation de la crise sociale
liée à l’accroissement du chômage et à la diminution du pouvoir
d’achat de la population.




Mika-L. Yondoloum
Président du Parti Libéral du Tchad
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TCHAD: Nouvelle société de paix et de justice souhaitée

L’engagement le plus urgent et le plus efficace pour soutenir
la paix se situe dans la défense de la justice et dans l’instau-
ration d’une culture de la justice dans un Tchad libéral. Seule la
justice pourra irriguer de paix les chemins du troisième millénaire.
La justice n’est pas seulement la vertu qui pousse à reconnaître et
à respecter les droits de chacun en lui remettant ce qui lui revient
selon la raison et la loi, mais elle est aussi l’outil le plus efficace
pour construire une société nouvelle basée sur des relations
d’équité. Il faut remonter à l’origine, pour découvrir que le fonde-
ment de la justice se trouve dans la création du monde faite par
Dieu.Ce qui existe de beau, de riche, de vrai, est pour tous. La
vocation de l’humanité à être et à se reconnaître comme famille
trouve l’un de ses points d’appui dans le principe de la destination
universelle des biens de la terre en faveur du bien commun et de
l’égalité entre tous. Il est intolérable de constater qu’un chien des
pays riches dispose d’une ration de nourriture dix-sept fois plus
grande qu’un habitant du tiers monde.

Le manque de solidarité et de respect du prochain favorise l’ex-
tension de la logique de l’égoïsme accapareur. Il entraîne un dés-
équilibre tant en ce qui concerne l’individu, en accroissant les
obligations des plus pauvres, qu’à l’échelle de la société, en
accroissant la dette publique. Combien de peuples sont aujour-
d’hui soumis à cette nouvelle forme d’esclavage? Nous en som-
mes témoins : la chose publique perd toute consistance pour
devenir le carrefour d’intérêts individuels. Sous un gouvernement
issu du Parti libéral du Tchad tous les Tchadiens et Tchadiennes
seront invités à dépasser la justice des Hommes en transformant
la haine en amour solidaire et plein de compassion. Toutes les
activités en faveur de la paix par la conversion de la Haine en
Amour du prochain, du respect des droits de la personne, du
droit au travail et à la liberté religieuse, seront des expressions
du message paix du Parti Libéral du Tchad.

Tous les engagements en faveur d’une vie digne, de l’accès
de tous aux soins de santé, à une alimentation saine et à la
propriété de la terre, ne seront sans effet si ces engagements
pris par le PLTne sont pas suivis ou ne sont pas intégrés à la
culture des citoyens de notre pays. La justice est cette route
qui rend visible la conjonction entre la vie et la mort, entre les
riches et la banlieue des pauvres. La tâche n’est pas facile,
mais le Parti libéral du Parti fait sien cet engagement pour la
justice. Le Parti Libéral du Tchad s’engage à demeurer une
des principales routes qui fera naître dans cette partie de
l’Afrique Centrale une société nouvelle de paix souhaitée par
les Cieux, dans laquelle la misère, la détresse et les larmes
n’existeraient plus sous sa forme actuelle.

Mika-L. Yondoloum
Président du Parti Libéral du Tchad
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Vers quelle generation d'hommes politiques tchadiens faut-il se tourner?

Le problème tchadien trouve sa source dans les diverses générations
d’hommes politiques qui se sont entendues pour ne pas s’entendre.
Bien évidemment, pour certains, la question de la génération serait

l'arbre qui cache la forêt de la stratification de la société tchadienne.

De l'exclusion d'une partie de la société au nom du sectarisme et de

la discrimination politique et sociale, ces générations ont, pour con-

clure leur pacte avec le colonisateur, décidé de renvoyer à Dieu ses

créatures qui empêchent le prince de l’air de créer son royaume sur

la terre.

Il est normal qu'aujourd’hui, la question de l'émergence d'une nou-

velle classe politique ou du renouvellement de la classe politique

tchadienne se pose. Après de très longues réflexions et analyses

de la situation au Tchad quant à parler de ces nombreuses re-

bellions et guerres répétitives, le Parti Libéral du Tchad arrive

à la conclusion que la classe politique tchadienne issue des géné-

rations 1930 -1940- 1950 constituent le principal obstacle à

l’instauration de la paix définitive et du développement durable

au Tchad. Le rajeunissement de la classe politique qui n'est pas

forcément synonyme de "renouvellement de la classe politique.

Le second concept induit une dynamique sociopolitique plus l

arge qui implique l'apport d'une "nouvelle race" d'hommes

politiques, de nouvelles idées, de nouveaux comportements,

de nouvelles méthodes de gestion et de gouvernance qui

s'adaptent aux exigences de la modernité qui appelle la tech-

nicité, l'expertise avérée, le professionnalisme, la transparence,

la compétitivité, la communication et une exigence morale

au-dessus du soupçon.

C’est pourquoi le Parti Libéral du Tchad vous invite à cogiter

sur l’interrogation suivante : La génération vieillissante des

politiciens tchadiens a donné ce qu'elle a pu même si le résultat

est largement négatif (l'Etat du pays est là pour le montrer et

la médiocrité de nos actions et interventions). Devons-nous

continuer d’accompagner cette génération vieillissante dans

ses bavures et échecs politiques même quand la voix de la raison

nous appelle au "sursaut patriotique" ?



Mika-L. Yondoloum
Président du Parti Libéral du Tchad
pltchad_7@hotmail.com
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TCHAD : transition politique et reconstruction nationale

Pour évoluer comme un État fonctionnel, le Tchad a besoin de changer
de mentalité et pour favoriser la conversion d'une mentalité retrograde
en une autre beaucoup plus contemporaine, le Tchad a besoin d'un meilleur
système d'éducation. Sous un gouvernement issu du Parti Libéral du Tchad
des programmes scolaires et initiatives politiques seront financés pour faire
en sorte que tous les enfants accomplissent huit années de scolarité - par
exemple, renforcer les incitations aux enseignants et verser des prestations
en espèces aux pauvres sous réserve que leurs enfants continuent de
fréquenter l'école. La présence de certains membres du noyau dur de la
dictature au Tchad confronte ce pays à trois défis majeurs : modernisation
institutionnelle de l’État et du système politique ; démocratisation de la vie
politique et développement durable.

Il ne s’agit pas vraiment de défis nouveaux. Mais dans le contexte actuel
de globalisation, ils s’inscrivent dans une sorte de « marche forcée »
qui rend la transition à la fois euphorique, parce que tout paraît possible,
mais affolante et confuse, parce que plus rien n’est comme avant et que
tous les repères sont brouillés. La transition est demandée depuis déjà
presque deux décennies, mais la dictature zaghawa perdure et nos prin-
cipaux problèmes deviennent plus complexes et plus difficiles à résoudre
grâce au soutien inconditionnel de la France.

La modernisation institutionnelle de l’État et du système politique renvoie
très concrètement, d’une part au renforcement institutionnel des fonctions
de planification, de coordination et de régulation de l’État, mais surtout au
renforcement de sa capacité administrative à appliquer le droit et à offrir
des services à la population sur tout le territoire national. Toutefois, la
poursuite de ces objectifs de modernisation est confrontée à un ensemble
de difficultés résultant d’une longue sédimentation historique de problèmes
non résolus.L’État du Tchad n’a pas vraiment émané des luttes sociales
internes. Il s’est formé dans la lutte contre le colonialisme français pour
l’indépendance nationale. Au Tchad, les nordistes qui ont pris la direction
de cette saccage nationale en donnant une coloration différente aux trois
grandes valeurs fondatrices de notre société : l’unité le travail et le progrès.

Quant à la démocratisation de la vie politique renvoie certainement aux
règles et normes d’une vie démocratique au sein des organismes publics,
des partis politiques et des organisations de la société civile. Mais beau-
coup plus fondamentalement, elle renvoie aux réformes indispensables
dans la justice et les appareils de répression (police, prisons) pour
garantir le respect des droits citoyens dans tous les domaines.Enfin, le
développement durable ne signifie ni restaurer, ni faire table rase. Il
s’agit de construire de nouvelles solidarités étatiques au double regard
de nos traditions et des exigences de la mondialisation. Le développe-
ment durable ne saurait dès lors se résumer à mobiliser l’aide interna-
tionale humanitaire pour combattre la pauvreté critique.

L’aide humanitaire est cruciale pour soulager la misère de notre popu-
lation dont un peu plus de 75% vit au dessous du seuil de pauvreté.
Mais l’appui que nous recherchons auprès de la Communauté interna-
tionale et en particulier auprès de l’occident, doit s’inscrire dans une
dynamique de coopération et de solidarité qui nous aide à institu-
tionnaliser la démocratie pour créer les conditions d’une économie
modernisée, productive, ouverte et compétitive.



Mika-L. Yondoloum
Parti Liberal du Tchad
pltchad_7@hotmail.com
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Appel à l'imagination et à la creativite

Le Parti Libéral du Tchad invite les spécialistes de la trahison appelés

responsables politiques au Tchad, et les élus-témoins de l’histoire du

Tchad à innover de nouvelles voies pour sortir le pays de la crise qui

n’a que trop duré. Le Président du Parti Libéral du Tchad appelle à la

créativité et à l'imagination dans la recherche de solutions aux problè-

mes du pays. Le Tchad est depuis très longtemps en danger. Les ren-

contres à huis clos, les messes basses, les signatures des accords qui

abêtissent au lieu de relever le Tchad et les manipulations des cons-

ciences doivent cesser. Un changement de cap et de méthodes de

travail digne d’un État ayant ses capacités d’agir s’impose. Le PLT

invite clairement les incommensurables gouverneurs et élus du

peuple du Tchad, les goitreux stratèges politiques endollardés de

sottises entourant le très intelligent Deby, les membres des sectes

gravitant autour et au sein du gouvernement tchadien, à prendre

à bras le corps les questions touchant les populations dont les jeunes

enfants, la jeunesse, les femmes et les hommes de tout âge. A qui

revient le tronc de la veuve ? Pourquoi votre cœur s’est endurci

au point de devenir un cœur de pierre à la place d’un cœur de chair ?

Nous comprenons qu’il n’y a pas eu des vraies élections au Tchad

depuis plus ou moins vingt ans. Nous comprenons aussi que l’oppor-

tuniste est, dans ce pays, plus présent que jamais. Peu convaincu de

la confiance des électeurs dans les « élus actuels », le Parti libéral du

Tchad croit que l’histoire politique du pays et de son évolution est

désormais une affaire de générations. Génération de citoyens abêtis,

génération de politiciens voilés et favorables au clientélisme, génération

d'agents de sécurité et de défense ayant tout dans les muscles et rien

dans la tête. Dans un État fonctionnel, les tâches sont partagées pour

être appliquées à d'autres domaines de la vie nationale. Les respon-

sabilités ne sont pas des figures théoriques. Gouverner, c’est prévoir

a dit Emile de Girardin, publiciste connu et considéré comme le Père

du Journalisme. ...

Le Parti Libéral du Tchad croit qu’il est temps de finir avec la médiocrité

et l’esprit de fatalisme. La vraie - philosophie de l'exercice du pouvoir,

c’est de tracer la voie, d’éclairer le chemin, de susciter des réflexions

et des dynamiques, de libérer les énergies créatives, et de montrer de

nouvelles pistes. Dans l’exercice d’une vie politique sérieuse et respon-

sable, le prêt à consommer, les solutions clé en main, les multiples

appels téléphoniques et les magouilles de toutes sortes ont pour con-

clusion de produire un pays très déchiré comme le nôtre. Les esprits

sont comme les parachutes. Ils ne fonctionnent que lorsqu'ils sont

ouverts".

Comment faisons-nous pour ne pas nous rendre compte que nos

fréquentations comme politiciens et comme pays dénotent par ses

résultats sur le terrain d'une absence de profondeur d'analyse de

l’autorité gouvernementale du Tchad ? Comment est –il possible

que l’état physique de notre pays et la situation sociale de notre

peuple n’attirent pas l’attention et n’effleurent t-il pas la Grande

Intelligence et l’Incomparable Savoir-faire du gouvernement du

Tchad? C’est depuis quarante quatre ans que tout le monde s’ac-

corde à dire que le bon sens n’existe pas au Tchad mais aucune

correction n'est apportée.

Messieurs les Seigneurs de guerre et Académiciens sortis de la

Sorbonne, arrêtez de jouer à l’imbécile qui regarde le doigt quand

le sage montre la lune.

Mika-L. Yondoloum
Président du Parti Libéral du Tchad
Pltchad_7@hotmail.com

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La paix et le terrorisme d'etat

La paix et le terrorisme d’État ne vont pas ensemble. La paix et I.
Deby ne vont pas ensemble. La stabilité politique et le dévelop-
pement en Afrique et au Tchad requièrent explicitement la mise
en place d’une réelle démocratie à moins qu’au commencement
Dieu ait créé l’homme noir pour vivre les médiocrités occidentales
et arabes par l’esclavage, les dominations les plus abjectes, les
sévices les plus exécrables en passant par les génocides, la misère,
les guerres les plus sordides et l’humanisation satanique organisées
par des serviteurs du démon sur terre.

Si démocratie signifie terrorisme d’État, assassinats gratuits et
dictature/colonisation cachée, instabilité, clientélisme, financement
occulte et soutien des opérations de massacres genre Rwanda alors
il faut reconnaître tout de suite que la paix au Tchad est une illusion.
Il sera impossible de la réaliser tant que l’on permet aux messagers de
mort de prospérer par la force. La même bouche qui dans un discours
s’engage pour la paix, cette même bouche donne des ordres pour tuer

des peuples à travers le monde.

En dépit de ce que la France fait vivre aux gens d’Afrique et ailleurs
dans le monde, le Tchad doit continuer de persévérer dans la voie
qui est la sienne, dans l’espoir qu’émergera un partenaire avec lequel
les tchadiens parviendront de concert à une solution politique basée
sur les principes de paix, de démocratie, de stabilité politique et de
fraternité même si les tchadiens ne souhaitent point devenir citoyen
d’un autre monde. Si l’Architecte de l’Univers a associé les blancs

à lui pour détruire ses œuvres (ce qu’il a construit) et mis sur Terre,

alors que sa volonté soit faite et que la France, son peuple et son gou-

vernement soient tous bénis.

En attendant, que les Présidents Sarkozy et I. Deby nous annoncent
leur prochain plan de massacres qui, potentiellement montrera aux
yeux du monde de quel bois ils se chauffent. A vaincre sans péril, on
triomphe sans gloire, n’est ce pas ? Entre 1940 et 1944 pourquoi la
France ne s’est -elle pas imposée toute seule face à l’occupant allemand ?

Mika-L. Yondoloum

Président du Parti Libéral du Tchad

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creer la confiance en reconciliant les differences

Sous un gouvernement issu du Parti Libéral, le Tchad se résoudra à préserver les générations futures du fléau dela guerre qui deux fois en l'espace d'une vie humaine a infligé au Tchad et aux pays voisins d'indicibles souffrances, à proclamer de nouveau la foi des libéraux tchadiens dans les droits humains les plus fondamentaux, dans la dignité et dans l’importance de la valeur de la personne humaine, dans l'égalité de droits des hommes et des femmes, ainsi que des grandes nations, comme dans les petites.

Dans le respect de ses engagements, le gouvernement libéral du Tchad créera les conditions nécessaires au maintien de la justice et du respect des obligations nées des traités et autres sources du droit international, il s’engagera à favoriser le progrès social et instaurer de meilleures conditions de vie dans une liberté plus grande. Dans le souci de protéger et de garantir la paix dans le pays et dans les cœurs, un gouvernement issu du Parti libéral du Tchad pratiquera la tolérance afin d'amèner les citoyens à vivre en paix les uns avec les autres. Ce sera dans un esprit de bon voisinage que les citoyens du Tchad uniront leurs forces pour maintenir la paix et la sécurité à l’intérieur de leurs frontières, à accepter aussi des principes qui institueront des méthodes garantissant qu'il ne sera pas fait usage de la force des armes, sauf en cas d’agression extérieure, et à recourir aux institutions internationales pour favoriser le progrès économique et social de toutes les régions tchadiennes.

Ainsi donc un gouvernement issu du Parti libéral du Tchad s’engagera pour ces fins, d’associer ses efforts à ceux de tous les partenaires pour la réalisation de ces desseins. Par conséquent, gouvernement libéral du Tchad, institutions démocratiques, régions tchadiennes, populations et partenaires respectifs, par l'intermédiaire de leurs représentants, tous munis d'un plein pouvoir reconnu en bonne et due forme, adopteront une entente nationale qualifiée de « charte des droits et libertés du Tchad » et ensemble, nous établirons par cette charte la marche vers un état de droit, un état fonctionnel.

Mika-L. Yondoloum
Président du Parti Libéral du Tchad

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A quand une intelligence collective tchadienne

Le monde change et le Tchad change alors la politique dans ce pays
doit aussi changer. Les débats participatifs (une des expressions de
la démocratie participative en action aujourd'hui au même titre que
les jurys de citoyens, espérons-le, demain), illustrent ce changement
en faisant appel à « l'intelligence collective » des citoyens du Tchad.
Le Parti libéral du Tchad sait qu'il y a une crise profonde entre les
citoyens et leurs responsables politiques. Dans ces débats partici-
patifs sont attendus tous les sujets tels que emploi, coût de la vie
élevé face à un pouvoir d’achat trop faible, éducation, logement,
environnement.

La démocratie participative a montré qu'elle est un succès dans
certains pays, certaines régions ou villes du Globe. La Suisse utilise
le concept de « démocratie directe » où les citoyens suisses votent
pour les lois les plus importantes du pays, et pour certaines autres
qui les concernent à une échelle plus locale, le Québec est également
expert en la matière. En France Ségolène Royal a instaurée ce système
dans la région Poitou-Charantes dont elle est la Présidente et qui se
révèlent être également un succès. Les « conseils de quartiers »,
dans les communes de plus de 80 000 habitants, sont une autre
incarnation de cette démocratie participative puisque la Mairie
consulte ces conseillers qui font des propositions pour améliorer
le cadre de vie des citoyens…

Une véritable Révolution pointe à l’horizon tchadien. Elle est en
marche, ne nous arrêtons pas de lutter contre la mauvaise foi de
ceux qui préfèrent privilégier la conception traditionnelle et gou-
verner selon leur propre sensibilité (intérêts). Il est regrettable
quand on sait que la plupart de nos politiciens qui ont la chance
d'être aux plus hautes fonctions de l'Etat sont issus de classes
très peu aisées et donc qui font selon leur conception, leur vécu,
en pensant parler et agir juste…C’est une aberration, c’est irres-
ponsable car c’est de la petite politique digne des Républiques
de bananes.

Mika-L. Yondoloum
Président du Parti Libéral du Tchad
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Que sont devenus les présidents de l'URD et de l'UNDR

Les combats du début février, entre les forces armées tchadiennes
et les rebelles à N'Djamena, la capitale, et à Massaguet, une ville de
la même région, ont fait "autour de 700 morts" dont une majorité
de civils. Idriss Deby Itno veut nettoyer l’écurie politique avant les
élections présidentielles de 2010. L’accord du 13 août 2007 n’est
pas en sa faveur s’il est mis en œuvre. Voilà les raisons de cette
chasse aux sorcières. Donc, il faut que la communauté interna-
tionale fasse pression sur lui pour un dialogue inclusif. Le PLT est
donc en droit de poser la question suivante : Que sont devenus les
nombreux chefs de Parti l’opposition démocratique dont MM
AbdelKader Wadal Kamougué et Saleh kebzabo disparus en
même temps que MM Ibni Oumar Mahamat Saleh, Lol Mahamat
Choua et Yorongar Ngarléjy d’autres dirigeants hostiles à la
politique de destruction du Président Idriss Déby ?


Une couverture médiatique permettra de localiser la position du
général et celle du journaliste pour savoir davantage ce qui est
arrivé dans leur cas. Les nou-velles apportées jeudi laissent
craindre le pire pour ces hommes dont on est sans nouvelle
depuis le 3 février, jour où les troupes gouvernementales avaient
repoussé les forces rebelles et repris le contrôle de la capitale,
N'Djamena. Le Parti libéral du Tchad croit que seuls les gouver-
nements de France et du Tchad pourraient savoir où sont les
Président de Union pour la République et la Démocratie (URD)
et de Union pour la Démocratie et le Renouveau (UNDR) et
établir un contact avec eux pour savoir ce qu’ils savaient des

enlèvements opérés par le régime. En attendant, la "Françafrique''

continue de faire son chemin."



Mika-L. Yondoloum
Président du Parti Libéral du Tchad
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TCHAD : A qui peut-on encore faire Confiance ?

Pour ceux qui n'ont pas le temps de tout lire, je donne la réponse :

à personne. Autrefois, il y a à peine une ou deux générations, c'était

hier, le respect et la confiance envers son prochain était, il me semble,

bien plus développés. Faisons ensemble le tour des gens en qui nos

(grands) parents avaient une confiance aveugle, et que nous ne

cessons de remettre en cause aujourd'hui.

Le curé : Notable de premier ordre, le curé était autrefois respecté

à la fois pour sa connaissance et son lien privilégié avec Dieu (on ne

sait jamais, ça peut servir !). Aujourd'hui, la culture est bien plus

uniformément répartie et la croyance, au contraire, plus diffuse.

On sait aujourd'hui qu'un curé, comme un autre homme,

peut-être pédophile, malhonnête, macho ou borné (liste non
limitative, mais ne les accablons pas non plus !). On hésite alors

bien plus à lui confier nos enfants pour une séance de catéchisme.

L'Instituteur : Je mets une majuscule au I, pour montrer le

profond respect qui existait pour cette profession il y a quelques

années encore. Représentant de l'instruction et de la culture

jusqu'au plus petit village de campagne, le parent d'élève

d'antan était subjugué par les connaissances de cet homme/

cette femme. Aujourd'hui, on le sait, les professeurs des écoles

aussi ont des lacunes. En ortho- graphe, en calcul, en géo-

graphie, on ne peut pas être bon partout. On remet même
en cause l'aspect pédagogique de la profession.

Le maire et plus généralement, l'homme politique : Lui aussi

était au-dessus de tout soupçon, au service des autres, travail-

lant pour l'intérêt de tous... jusqu'à la médiatisation des "af-

faires", détournement d'argent public, abus de biens sociaux,

enrichissement personnel...Le politique, aujourd'hui, plus

personne ne lui donne sa voix.

Le commerçant : Autrefois de bon conseil, le commerçant

est aujourd'hui le pire des arnaqueurs. Cette semaine encore,

en achetant deux fauteuils hors de prix, j'ai pu le constater :

quelques mois avant, la vendeuse nous avait expliqué qu'elle

avait chez elle le même canapé que celui qu'on était en train

de lui acheter, et que c'était d'entretien facile. Cette fois-ci,

devant notre hésitation à prendre de la microfibre, elle nous

a certifié qu'elle avait un salon dans cette matière. Et quand

on lui a parlé de notre projet d'acheter un matelas, elle venait

elle aussi de s'en acheter un, et c'était encore une fois le

même que nous. Si ce n’est pas de la symbiose, ça.

Le voisin : Indispensable compagnon d'infortune quand la

cave était inondée ou quand la voiture était en panne...

De premier secours, le voisin est devenu l'ennemi public nu-

méro un, celui qui vous enfume, vous pollue, vous dérange et

tente de gagner quelques centimètres sur votre lopin. La seule

chose que vous lui confieriez aujourd'hui, c'est la garde de

votre belle-mère, et encore, avec la crainte de le voir
la remonter un peu plus contre vous.

L'ami : Le bon copain d'école, celui qui a partagé vos bêtises

les plus innommables est aujourd'hui le possible amant de

votre femme. Pire, il serait prêt à détruire votre
couple pour mettre la main sur votre maison.

Le conjoint : Le cercle se resserre et il n'en reste plus qu'un(e),

celui/celle qui partage vos nuits, vos doutes et votre boite de

cassoulet le dimanche soir. Il est le plus apte à vous comprendre,

à vous soutenir, mais lui aussi à sa propre vie, ses besoins, ses

envies et ses goûts. Le machisme flagrant qui régnait au cours

des générations passées masquait ces désaccords et les

difficultés inhérentes. Bobonne à la maison, obligée de rester là
pour que Monsieur la nourrisse gentiment, en échange du

ménage, de la cuisine et de la lessive, c'était le bon temps.

Quant aux spécialistes de la politique tchadienne,

en sachant qu'ils ont tous trahi, menti, volé et tué à quelle

génération de politiciens et à quel pays faut -il faire confiance?

Nous voilà tout seul avec nos problèmes et nos crises existen-

tielles, entrant de plein pied dans le cercle vicieux de l'indivi-

dualisme forcené. Reproduisant sur votre conjoint, vos amis,

voisins, clients, ...le schéma qui vous laisse dans le plus grand

désarroi dans les moments de grandes solitudes. Doit-on en

conclure que "c'était mieux avant" ? Ce serait une bien pauvre

analyse de la situation. Je dirais plutôt que notre connaissance
et notre culture nous font jaillir aux yeux une vérité qui a tou-

jours été, et même deux : L'homme est un loup pour l'homme

et l'ignorance est un bienfait .

Mika-L. Yondoloum
Président du Parti Libéral du Tchad
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Tchadiennes, Tchadiens, rejoignez le
Parti Libéral du Tchad,
le parti des Droits et Libertés :
Paix, Éducation, Emploi et Prospérité,
pour le vrai changement :
Prospérer au Présent et Investir dans l'Avenir

Forum de réconciliation nationale ouvert à tous
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TCHAD: Le mensonge politique

La vie politique tchadienne est réglée par le mensonge. Parmi les
dossiers les plus chauds sur cette question, il y a la désinformation,
la manipulation et les déclarations contradictoires : le gouvernement
tchadien possède l’art du mentir qu’il manie avec adresse. Au sujet
de l’enlèvement de trois députés tchadiens, toutes les autorités du
pays ont juré n’avoir rien vu rien entendu concernant ces chefs de
partis. Tous, sans exception ont rejeté la responsabilité de leur dispa-
rition sur les assaillants. Depuis la réapparition de M Lol Mahamat
Choua, de Yorongar deux des trois chefs de l’opposition démocra-
tique, tout semble conclure que c’est I. Deby qui a commandité
l’opération « enlèvement » par les forces régulières.

Le Tchad a besoin d'un leader de conviction, d'un homme d'Etat
rassembleur, qui incarne l'esprit de développement et de progrès,
appelé à sortir ce pays du mensonge politique et de l’escroquerie.
«Ce n'est pas à l'habit qu'on reconnaît le moine, mais à l'observation
de la règle et à la perfection de sa vie ». C’est dans des basses
manœuvres que les Tchadiens sont rendus à l’évidence que leur
président est une crapule et que dignité, pas dignité, 90.000 morts
à son actif et 3,000.000 de citoyens martyrs.

Dans toutes les typologies, seule, la démocratie n'existe pas effec-
tivement. La tyrannie, l'oligarchie, l'aristocratie, la monarchie s'affir-
ment sans scrupules. Leur dénomination est un constat. La démo-
cratie, elle, est atypique. On la critique toujours, car la réalité vécue
n'est jamais conforme à son concept. La démocratie est plus une
exigence qu'une réalité. Il faut le savoir et le dire pour ne pas déses-
pérer de la chose politique, pour continuer à s'en enthousiasmer.
Les politiques passent de moins en moins de temps à gouverner et
de plus en plus de temps à paraître gouverner, c'est-à-dire mani-
fester leur présence.

Dès lors, le responsable, alors débordé par les occupations, ne peut plus
répondre de rien : chaque mandat qu'il reçoit du peuple ou du gouver-
nement le conduit à feindre la compétence, à lire ce que d'autres ont écrit.
Tel est ce mensonge du pouvoir qui prétend pouvoir ce qu'il ne peut pas,
représenter des citoyens dont il ne peut s'occuper et diriger une adminis-
tration qu'il est contraint d'ignorer.

Le problème essentiel de la démocratie réside dans la négation même de
sa propre essence : les politiques y mentent plus qu'ailleurs tant ils veu-

lent se dire près du peuple et dissimuler leurs préoccupations. Dans les

régimes autoritaires et dictatoriaux règne souvent la corruption, mais le

cycle en est court : on achète un pouvoir avec de l'argent pour en gagner

plus ; le corrompu s'enrichit de son pouvoir tandis que le corrupteur investit.

Dans la démocratie, le cycle est identique du côté du corrupteur mais plus

complexe du côté du politique corrompu, car les jeux de l'argent et du pou-

voir engendrent une sorte d'escalier qui mène à la gloire

Mika-L. Yondoloum
Président du Parti Liberal du Tchad
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Ndjamena -Tchad

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TCHAD: Liberez donc la democratie

Communiqué de presse du Parti Libéral du Tchad
N'Djamena le /o3/Mars/2008
Tchad / Vie politique /

C’est depuis déjà deux ans que le PLT est très inquiet des
violations manifestes des droits humains commises à grande
échelle contre toutes les régions de la société tchadienne.
Perpétrées par des membres de l’armée (la GR), des services
de renseignements et des forces de sécurité, ces violations
prenaient la forme de «disparitions» de milliers de personnes ;
de recours généralisé à la peine capitale ; d’exécutions extraju-
diciaires ; d’arrestations arbitraires ; de détentions prolongées
sans inculpation ni jugement; de procès iniques au secret ;
de torture systématique des opposants politiques présumés ;
de châtiments judiciaires cruels, inhumains et dégradants ;
d’incarcérations de prisonniers d’opinion et d’expulsions.

Les victimes des violations des droits humains recensées par
le PLT étaient le plus souvent des opposants politiques
présumés, y compris de certains membres de l’armée et des
forces de sécurité ou encore d’anciens militaires soupçonnés
de bouder l’équipe MPS ; des proches de membres de l’oppo-
sition, réfugiés à l’étranger et des membres de groupes religieux
ou ethniques minoritaires, en particulier des sudistes ou des
musulmans autres que Zaghawa.

Au vu de ce qui arrive aujourd’hui au Tchad, le PLT s’inquiète du
sort réservé aux députés de l’opposition, des chefs de Parti hostiles
aux politiques de destruction MPS et des milliers de personnes
ayant été victimes de «disparitions» dans les années 2006 et 2007.
Le PLT demande au gouvernement du Tchad ce que sont devenus
les militaires sudistes faits prisonniers au BET depuis 79 et qui sont
utilisés comme esclaves et domestiques dans les régions et villages
du BET. Le PLT demande aux organisations internationales de
défense des droits humains d’interroger le gouvernement de N’Dja-
mena sur les violations massives des droits humains en atten-
dant que des actions ne soient prises par le TPI.


Mika-L. Yondoloum
Parti Liberal du Tchad
pltchad_7@hotmail.com
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